大年初五接财神 你迎哪位财神?

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(槟城9日讯)农历新年与财神息息相关,每逢大年初五,尤其是道教徒会选在对的时辰“迎财神”,希望新一年可大富大贵,但原來“财神”并非只有一位。

除了最受尊拜的“正财神”赵玄坛之外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

赵玄坛的本名朗,字公明,又称赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一,同时是阴间雷部将帅和五方瘟神之一,又相传为正财神,司掌世间财源的神明。

根据神话传说《铸鼎余闻》记载,柴姓五兄弟(柴显聪、柴显明、柴显正、柴显直、柴显德)皆为猎人,经常打猛禽走兽,采草药为民疗伤治病,吃不完的野兽送给贫穷百姓,深受人民爱戴,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓,因此被民间尊为神仙,而五人封号首字均为“显”,故称“五显财神”。

至于“文财神”财帛星君亦称“增福财神”,其绘像常与“福”、“禄”、“寿”三星及喜神并列,合为福、禄、寿、财、喜。财帛星君大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长,传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,其凛然正气能让一切邪魔鬼怪退避三舍,故为商家所崇祀,一般被视为招财进宝的财神爷。

“财”原义非指“钱”

另一方面,马来西亚道教学院书院院长王琛发教授接受本报访问时指出,财神有两种,一种是将生前为了完成自己的生活价值观念,宁可不要钱财,而在后人被奉为“财神”;另一种则是真正的财神,即五行气变化形成的“财神”,不过这些都不是人们所想象中的“财神”。

王琛发解释,“财”和“钱”是两个不同意思的字,“财”字原来的意义并非指“钱”,“财”字左边的“贝”字是指中国当代作为货物流通等值钱币的贝壳,右边“才”字的象形文字则是两根横木加上一根直木,形成建筑物的造型(房柱与房梁)。

“儒学经典《四书》之一《大学》说的一句话,钱不是财,财不是钱。”

他续说,发财的意思是,一个人能够用他的智慧和能力,把资源化为可以流通的物质,以换取生活;而迎财神,就是要迎出这个能力,感应“财”的气,而不是要神明保佑有财富。

他也说,中国人喜欢互相恭喜对方发财,其实是谦虚和衷心地希望对方能够在新一年更具新创意,把资源改造为有用的东西来完成流通。

此外,他指出,真正的接财神不一定要在年初五,中国人有一套接财神的方法,是依据本身的八字和体质,因此无论哪一天在不同方向,都可接到财神。

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